Исход из Египта действительно является историческим фактом, но он также содержит множество смыслов и кодов, способных пролить свет на нынешнее состояние человечества.

***

Попадание в рабство как код подчинения принципу соблазна                                                                              Как случилось, что израильтяне, жившие во времена Иосифа на вершине социальной пирамиды в Египте, стали рабами? Согласно древним еврейским писаниям, фараон соблазнил их, сказав: «Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне и будем строить вместе!» Израильтяне впечатлились личным примером царя и рьяно поспешили присоединиться к нему. И работали, пока вечером фараон не поставил над ними надзирателей сказав тем: «Рассчитайте норму кирпичей, которую отныне потребуется выполнять израильтянам!»   Чему учит этот рассказ? Мы попадаем в рабство, поддаваясь соблазну, а не обязательно потому, что кто-то нас заставил силой.   Начиная с рассказа об Эдемском саде, мы узнаем, что план змея строился по принципу соблазна и именно такова стратегия тьмы сегодня. Тьма ничего не навязывает человеку открыто, а лишь хитро заманивает его войти в темницу «матрицы», где, казалось бы, царит демократия и свободная экономика, а на самом деле – это тюрьма для человеческого духа. Добровольное попадание в рабство осуществляется посредством контроля над разумом.   Тот, кто контролирует разум, превращает людей в подданных и управляет ими не нуждаясь в применении силы. Благодаря систематическому «промыванию мозгов» сеются и взращиваются шаблоны мышления, которые вызывают эмоциональные реакции, приводящие к желаемым действиям. У кого есть иммунитет против «щупалец спрута тьмы», опутавших все средства массовой информации? Только у того, кто не ленив духом и все еще способен думать самостоятельно и свободно. Однако, спустя некоторое время, сладость соблазна, ведущая к порабощению, сменяется горечью.   Вот несколько жизненных примеров тому:   Горькая расплата за ненужные покупки с нескольких кредитных карт, которые мы соблазнились получить в банке.   Ощущение пустоты от учебы и работы по профессии, которая нам совсем не нравится, но мы соблазнились освоить ее из стремления угодить родителям (дабы они могли говорить: «Мой сын доктор, адвокат, инженер!») Бездонная печаль, которая приходит после соблазна вступить в брак с тем, кого общество определяет как «успешного», но кто не является нашей родственной душой, – знакома многим.   Разрушительные последствия соблазна употребить вещества, вызывающие привыкание, с целью ослабить боль или получить сиюминутное удовольствие.   ***   Египет порабощал не только тело, но и дух, а когда дух скован, он взывает о помощи: «…и стенали сыны Израилевы от тяжкой работы и громко взывали, и вознесся к Богу их вопль от работы» (Исход 2:23).   Свет милостив. Чрезвычайно милостив. От начала человеческой истории и до конца ее Он протягивал и будет протягивать руку человеческому духу на искренние просьбы: «И услышал Бог их стон…» (Исход 2:24).   Ни мирные демонстрации курильщиков «травки», ни агрессивные демонстрации с плакатами протеста, не помогли бы израильтянам освободиться от фараона и выйти из Египта, равно как не помогут они и сегодня вырваться из рук современного фараона – властителей матрицы. Во-первых, народ Израиля должен был прийти к пониманию того, что спасение не придет из какого-либо земного источника. Только когда страдание и нужда переполняют чашу, помощь Бога близка как никогда! Помощь приходит всегда через посланников, которые учат идти праведным путем.   Людям дается выбор прислушаться к ним, выполняя наставления исходящие от Света, и быть спасенными, либо ополчиться  на посланников и тем самым шагать к пропасти.   ***   Моисей был избран вывести народ Израиля из рабского сознания Египта и привести его к сознанию свободных людей Земли Обетованной. По описанной в книге Торы биографии Моисея можно видеть, как тщательно Свет готовил его к этой миссии. В имени человека воплощено и зашифровано его предназначение, а имя Моисей, на иврите «лимшот» (что означает спасать, извлекать из воды), подразумевает, что с самого рождения Свет уготовил ему судьбу «извлекателя» народа Израиля из Египта.   Моисей рос в доме фараона для того, чтобы хорошо изучить врага, с которым ему предстоит вступить в конфликт в более поздний период жизни.   После того, как он покидает Египет и пребывает в Модиам, Моисей становится пастухом, проводящим много часов в одиночестве. И, не исключено, что в этот период он прошел дополнительную подготовку, чтобы пасти агнцев Божьих, преобразившись из пастуха в провидца.   Однако, завеса спадает с его глаз лишь у горящего куста (неопалимой купины), который является кодом призвания и посвящения человека на служение Свету.   Это мощное и определяющее событие, происходящее во внутреннем мире человека. Искра, тлеющая в духе каждого призванного и избранного, превращается в яркое пламя и не оставляет ему иного выбора, кроме как преклонить колени и воскликнуть: «Вот я здесь!» для выполнения миссии. Важно отметить, что призванный на служение Свету – не ищет своей миссии и не добивается воплощения своего призвания, но более верно будет сказать, что миссия или призвание приходят к нему в нужный момент! Другими словами, к миссии призывается дух человека, а не эго подталкивает его.   Свет всегда будет искать и «нацеливаться» на мужчин и женщин, наделенных качествами, которые позволят Свету укрепиться в них и передать через них Его Слово. Самое востребованное Светом качество – это смирение, потому что смиренный человек, на самом деле – пустой сосуд для вмещения даяний Света. В то время, как гордец высокомерно доверху наполнен своим величием и поэтому не способен больше вмещать. Смирение же позволяет духу быть легким и возноситься к высшим сферам, черпая озарение, которое порой трудно выразить словами. Моисей описан в Библии как обладатель этих двух качеств: «А Моисей был очень кротким человеком, самым кротким из всех людей на земле» (Числа 12:3). «Человек не искусный в разговоре, я никогда не отличался красноречием, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить, я все еще не красноречив. Ты знаешь, что я заикаюсь и косноязычен» (Исход 4:10). Но на этом подготовительном этапе Моисей все еще не видит в себе лидера. Несмотря на то, что он сразу же отзывается на зов Света со словами «Вот я!», поначалу Моисей  сомневается в своей способности выполнить великую двойную задачу: предстать перед фараоном, а также быть предводителем целого народа, чтобы вывести его из Египта. И вот ответ, полученный им от Бога: «Я буду с тобою» (Исход 3:12).   Это слова обещания помощи избранному, которому не придется полагаться лишь на собственные силы для выполнения своей миссии, если он откроется помощи и силе Света.   Однако, Моисей все еще колеблется. И что удивительно, он сомневается не в своей способности победить фараона, а в способности завоевать доверие израильтян: «Ну а если не поверят они, если слушать не захотят меня и скажут: «Не являлся тебе Бог»?» (Исход 4:1). И это потому, что легче победить тьму, чем убедить людей понять, что они способны победить тьму! Изменить сознание – самая сложная для человека задача, и всем великим пророкам и посланникам приходилось сталкиваться с ней. По этой же причине сказано, что легче вывести Израиль из Египта, нежели Египет (рабскую ментальность) из Израиля. И сегодня с уверенностью можно сказать, что сложнее создать нового человека, чем построить новый мир.   Но Свет освобождает Моисея от сомнений, наделяя его даром совершать знамения, недоступные  обычному человеку, чтобы израильтяне поверили ему. Этот дар – способность общаться с элементами стихий. Эти элементы, подразделяющиеся на четыре стихии: землю, воду, огонь, и воздух, – хранят и поддерживают все Творение. А в исходе из Египта они подвизались в помощь Моисею, как уничтожая дурное и ошибочное, так и создавая благое и праведное.   ***   По плану Света фараон не позволил израильтянам выйти из Египта для того, чтобы и египтяне и израильтяне пришли к полной уверенности в том, кто является господином земли:   «Но Я сделаю так, что фараон заупрямится» (Исход 7:3)   Однако, как уже разъяснялось в коде Вавилонской башни, Бог наказывает лично лишь с точки зрения незрелого сознания, но с точки зрения сознания зрелого – фараон навлек на себя наказание автоматически, в соответствии с законами Творения.   Каким образом?   В переломные моменты человеческой истории сила Света только возрастает. Возрастающая сила – это возрастающее давление, которое можно уподобить измельчению, отжиму и отделению в процессе производства оливкового масла. Под возрастающим давлением все внутреннее в человеке обнажается и тем самым навлекает на себя суд.   Так было разоблачено нечестие фараона и он сам навлек на себя свой конец. Так же будут изобличены и злодеи нового мирового порядка, которые сами обрекут себя на  погибель!   Но в конце времен, в день Страшного Суда над всем человечеством пред прожектором Света предстанут не только мировые злодеи, но и каждый человек в отдельности. Все прояснится под Светом. Все будет разоблачено. «Великое разоблачение» всех человеческих душ ничему не позволит спрятаться и человеческому эго более не скрыться под маской.   Так случилось и при исходе из Египта – обнажился внутренний мир фараона. Он мог выбрать путь Света или… получить по заслугам!   Упорство фараона продолжать действовать по-своему,  явно попреки воле Света –  является кодом упрямства, присущего человеческому эго.   У всех нас есть выбор с радостью подчиниться воле Света, но почти всегда мы идем на поводу у нашего эго, страдая от этого.   Все знают, что выбрал фараон.   Кстати, он утонул, потому что топил детей Израиля. Закон “что посеешь то и пожнешь”, закон кармы – никогда не подводит. Вопрос в том, извлечем ли мы, как человечество, из этого урок, перестав  выбирать путь побоев и страданий? Ведь Свет всегда предлагает нам иной путь для завершения необходимых уроков по дороге к духовной зрелости.   ***   Воля Бога отражена в законах Творения или, другими словами, законах природы. Поскольку законы эти установлены Творцом, они совершенны. Они работают безупречно, потому что совершенство по определению требует абсолютной последовательности во всех отношениях, а то, что лишено строгой последовательности, не может быть божественным.   Вот почему казни египетские, на самом деле, не являются противоестественными, а, скорее, произошли благодаря использованию природных явлений в соответствующий момент и в гораздо больших размерах, чем обычно, дабы возыметь нужный эффект, который можно назвать чудом.   То есть чудо – это не событие, происходящее вне законов природы, а явление молниеносно или в нужный момент созданное при помощи человека, наделенного особой силой. Но бывают и ситуации, когда чудеса происходят и без участия человека. Например: библейское наказание кровью, когда подразумевается не то, что на самом деле вода стала кровью, а то, что она стала похожа на кровь по цвету и виду. Это явление иногда возникает в Ниле, когда микроскопические грибы и другие крошечные красные растения или насекомые превращают его воды в красные, содержащие токсин и непригодные для питья.   Нашествие жаб так же вписывается в обычную реальность Египта. Ежегодно, после разлива вод Нила численность лягушек в отступающих водах реки весьма велика.   Расступление Красного моря также произошло по законам природы. Распространено явление, при котором во время прилива в Красном море вода попадает в подземный слой сухого песка. Начиная быстро проступать и подниматься вверх, она превращает бывший до того сухим песок в грязь, а, продолжая пребывать, образует над ним высокий слой воды, со временем покрывающий всю территорию.   Это то, что когда-то случилось с Наполеоном, который совершал поход по той же местности и легко прошел по суше. Однако, по возвращении он обнаружил это место  покрытым водой и оказался в опасности. Так случилось и в наши дни с туристами, вынужденными возвращаться на лодке по воде в том месте, где они прошли пешком несколькими часами ранее. И противоположное этому происходит на Красном море при отливе. Вода, покрывающая песок, уходит вниз и исчезает. И там, где лишь несколько часов назад земля была покрыта водой, она внезапно становится сухой.   Таким образом, все чудеса при исходе из Египта  – это не изменение порядка Бытия, то есть законов Творения, а прекрасный пример использования самих законов элементами стихий.   ***   Но не будем забегать вперед. После всех казней, обрушившихся на фараона и египтян, израильтяне, наконец, смогли освободиться от рабства и покинуть Египет. Однако, согласно древним толкованиям ивритского текста, лишь один из пяти, или один из пятидесяти, или один из пятисот, то есть от 0,5% до 20% решились на этот шаг.   Эти проценты повторяются на протяжении всей человеческой истории и, в частности, в наши дни: Все ощущают нарастающее бедствие, многие осознают, что являются рабами государственной машины, но только немногие осмеливаются пойти против системы матрицы, и уж тем более лишь единицам удается создать альтернативу. Оказывается, быть свободным человеком не так просто, как многие думают. Потому как свобода это не вседозволенность. Свобода не означает «делать, что хочу, когда хочу».   Свобода подразумевает принятие ответственности, потому как свобода и ответственность – это две стороны одной медали. Только у человека есть свобода выбора, поэтому чем больше у него свободы, тем больше ответственности от него требуется.   Поэтому быть рабом намного легче. Жаловаться, но продолжать подчиняться. Свести человеческое существование к выживанию и продолжать бояться.   Сегодня вы сможете найти массу книг и курсов, рекламирующих себя модным словом «свобода», но не найдете почти никого, кто призывает к ответственности. У слова «ответственность» нет высокого рейтинга и оно не особо популярно. Но без ответственности нет и истинной свободы.   И именно так уже произошло в Египте. Страдание было ужасным. Помощь пришла с посланником, который принес совершенный план избавления, однако лишь немногие предпочли  собрать котомку и оставить все позади. Собрать котомку это также кодовое название для правильного способа расставания: без привязанности и с минимальной отягощенностью прошлым.   Большинство людей проживает свою жизнь привязанными к вещам, не имеющим ценности в сравнении с их свободой. Поэтому лишь меньшинство было способно оставить ужасный, но хорошо знакомый Египет в пользу обетованной, но еще неведомой земли.   Но нельзя помочь тем, кто не хочет помочь себе. Бесполезно обращаться к человеку, закрывшему свое сердце на замок. Бессмысленно протягивать руку отвергающим ее.   Это потому, что законы Творения всегда оставляют человеку свободу выбора.       ***   Тьма никогда не была проблемой человечества, но само человечество отказывается жить в соответствии с законами Творения и получать всю предназначенную для него помощь и благословение Света!   Убедительным доказательством этой человеческой природы является библейский рассказ о том, что произошло после того, как фараон со всем войском утонул в водах Красного моря.   На первый взгляд, после окончательного поражения тьмы, все проблемы должны были исчезнуть. На самом же деле только тогда и начали вскрываться проблемы истинные:   «Разве не было могил в Египте, что ты увел нас умирать в пустыню? На что обрек нас, уведя из Египта? – обрушились они с упреками на Моисея. Говорили мы тебе в Египте: «Оставь нас, пусть мы будем рабами египтян!» Уж лучше быть рабами египтян, чем погибнуть в пустыне!» (Исход 14:11-12)   «Израильтяне говорили им: «Лучше бы нам было умереть в Египте от руки Бога! Там мы сидели у котлов с мясом и ели хлеб досыта. А вы вывели нас в пустыню, чтобы весь народ уморить голодом» (Исход 16:3).   Непрекращающиеся жалобы, невзирая на все чудеса и знамения. Вопиющая неблагодарность по отношению к Моисею, посвятившему жизнь выводу израильтян из рабства к свободе (пример тому: мятеж Корея и его общины и грех соглядатаев). И хуже всего, многократно повторяющееся выражение недоверия Творцу со стороны жестоковыйного народа (яркий пример: золотой телец).   Казалось бы, израильтяне могли с легкостью достичь земли Обетованной. На самом же деле на это ушло сорок лет хождения по пустыне, ибо Свет понимал,  что без изменения рабского сознания, не быть им свободными людьми в Земле Обетованной. Планом «А» Света было достигнуть Обетованной земли немедленно, план «Б» растянулся на сорок лет.   Пустыня – место, в котором израильтяне прошли внутреннюю трансформацию от рабства к свободе, ибо только свободный народ может пройти во врата земли Обетованной и обустроить ее. Скитание по пустыне также является кодом для обозначения места, где происходит трансформация.   Однако, не все израильтяне смогли выжить и пересечь пустыню. Книга Торы, Библия,  рассказывает, что часть людей, идущих по пустыне, погибли из-за того, что не хотели совершать внутренние изменения.   Также и в наши дни, не все, кто смог выявить ложь и иллюзию матрицы, сумеет быть среди тех, кто строит новый мир.  Ибо строить новый мир будут лишь прошедшие процессы внутреннего очищения в соответствии с Законами Творения. Потому как только Новому Человеку будет дано построить Новый Мир.   ***   Гора Синай и десять заповедей   Величайшее сокровище и сильнейшая опора для дальнейшего духовного развития израильтян были даны им в виде законов: десяти заповедей. (В следующих лекциях мы подробно расскажем про универсальное и вечное значение этих законов).   Гора Синай это код того, как Свет передает свои послания, а не просто историческое описание.   Только Моисей может взойти на вершину горы. Духовный смысл этого заключается в том, что лишь Моисей вибрирует на достаточно высокой частоте для того, чтобы принять послания Света и только у него был подходящий сосуд для этой задачи.   Остальным людям приказано оставаться у подножия горы и они строго предостережены от восхождения и даже прикосновения к ней! Духовный смысл предостережения заключается в том, что высокие вибрации могут не только навредить неподготовленным людям, но и вызвать у них смятение, ересь или сумасшествие, а в крайних случаях даже привести к смерти.   Моисей, как любой духовный лидер, нуждался в уединении на вершине горы, чтобы впитать высокочастотное излучение Света, которое после этого он должен был выразить словами, вмещающимися в «сосуды» слушающих его:   «Спускаясь с горы Синай, Моисей нес в руках две скрижали Завета. Он и не знал, что сияние исходит от лица его после того, как говорил он с Богом. Аарон же и весь израильский народ, увидев, что лицо Моисея ярко сияет, боялись подойти к нему. …Но входя к Богу, чтобы говорить с Ним, он снимал покрывало до тех пор, пока не выходил. После этого он возвращался, чтобы передать израильскому народу все, что заповедал Бог. И сыны Израилевы видели, как от его лица исходят лучи. А Моисей вновь закрывал лицо покрывалом, до следующего разговора с Богом» (Исход 34:29-35)   В иврите слово «излучение» и слово «рог» однокоренные, таким образом получилась ошибка перевода, когда в европейском искусстве Моисей был описан с аурой в форме рогов, в то время, как на самом деле Тора описывает сияющий ореол вокруг его лица как знамение особой близости к Богу.   Большинство людей не обретают такую близость и поэтому интуитивно трепещут перед человеком, имеющим подобный ореол. Они также не смогут понять его послания, если только он не накинет на свое лицо покрывало. Покрывало (скрывающее высокочастотное излучение) – код способности передавать указания, идущие от Света простым людям понятным для них способом. Это способность, в которой нуждается каждый духовный лидер для того, чтобы передавать послания Света, в соответствии с разным уровнем сознания людей в материальном мире. Тогда же, когда он вновь восходил на вершину горы, в царство Света, где покоится вечное счастье, Моисей (и любой другой лидер его уровня) мог снять покрывало и обрести дары небес.   ***   Alma School for Humanity – это учебная программа, построенная по образцу горы Синай. Она прокладывает мост каждому человеку, кем бы он ни был, к исключительным и высочайшим знаниям, которые даются человечеству в конце времен, когда мы все должны достичь максимального духовного развития.   Мы приглашаем вас подняться на вершину горы вместе с нами!