La condizione dell’umanità può facilmente essere paragonata a quella di un paziente terminale — impedito di riconoscere la vicinanza e l’inevitabilità della morte da farmaci e antidolorifici.

L’oscurità — che non sono “i cattivi” — ma una realtà che noi stessi abbiamo creato attraverso la nostra incessante ricerca del materiale e del terreno, ci circonda da ogni lato sotto forma di progresso tecnologico, anestetizzandoci alla nostra fine eterna.

Così, anche quando la guerra infuria in tutto il mondo, finché possiamo continuare a “godere” di ciò che la matrice offre, la “vita” va avanti.

Sui social media, migliaia di like continuano ad affluire verso programmi su come scolpire addominali e glutei perfetti, o verso offerte allettanti per vacanze indulgenti all’estero.

Coloro che sono leggermente più svegli si occupano di analisi politiche della guerra. Eppure, nonostante le loro opinioni divergenti, tutti puntano il dito accusatore contro qualcuno — gli iraniani, Bibi Netanyahu, Trump, il Nuovo Ordine Mondiale — rifiutandosi di assumersi anche solo un granello di responsabilità.

Sì — è proprio questo che fa l’oscurità. Addormenta la stragrande maggioranza dell’umanità con slogan e teorie di ogni tipo, spinta da un unico scopo: impedire il risveglio dello spirito e la sua salvezza nella sua ultima opportunità — al Giudizio della Fine dei Giorni.

Pochi messaggeri, che vedono davvero il quadro più ampio dal punto di osservazione superiore della Luce e comprendono dove è diretta l’umanità, si sforzano con tutte le loro forze di risvegliare e illuminare chiunque possano. Ma il più delle volte vengono accolti con scherno e abusi.

“Smettila di diffondere paura!” “Chi dice che esiste una sola Verità?”

La folla si scaglia contro i messaggeri e sprofonda più in profondità nel suo sonno spirituale.

In che modo questo è diverso dal destino dei profeti nel corso della storia umana? Non è diverso. La loro tragedia comune è sempre stata la stessa: solo quando le loro profezie si sono avverate l’umanità ha capito che avevano ragione — ma a quel punto era già troppo tardi.

Così, il sonno pesante continua in tutto il mondo.

“Passerà.” “Non mi riguarda.” “Ci sono persone il cui lavoro è occuparsene.”

Tutti scorrono oltre i titoli — una sparatoria di massa in un paese, un attacco terroristico in un altro, incendi che consumano intere regioni, inondazioni che sfollano milioni di persone — e tornano, nel giro di pochi secondi, al prossimo video, alla prossima offerta, alla prossima distrazione. Finché le sirene non suonano fuori dalla loro finestra, la vita va avanti.

Coloro che sono leggermente più coinvolti si occupano di analisi. Dibattono. Pubblicano. Attribuiscono colpe — ai governi, ai leader mondiali, a forze oscure che tirano i fili dietro le quinte — rifiutandosi di assumersi anche solo un granello di responsabilità personale per lo stato del mondo, o della propria vita interiore.

E così tutti diventano esperti. Di geopolitica. Di clima. Di guerra. Di economia. Armata di uno smartphone e di un’opinione, la folla elabora il collasso della civiltà come contenuto.

Ciò che tutti condividono — sotto il rumore — è la stessa tranquilla supposizione: questa non è la fine. Ci siamo già passati. Si stabilizzerà. Lo fa sempre.

Ma lo ha sempre fatto?

Non ricordate che il popolo ebraico d’Europa ha guardato la situazione deteriorarsi — passo dopo passo, legge dopo legge, anno dopo anno — e la maggioranza non credeva che potesse finire in annientamento? Nel 1994, il mondo intero ha guardato il Ruanda e ha scelto di distogliere lo sguardo, anche mentre coloro che erano sul campo urlavano che ciò che stava arrivando andava oltre tutto ciò che il mondo era preparato ad affrontare. In entrambi i casi, quando la realtà è diventata innegabile, era già troppo tardi.

Non si è trattato di mancanza di informazioni. Gli avvertimenti c’erano. Sono stati ignorati.

Quindi, risvegliatevi e chiedetevi finalmente: se lo schema continua a ripetersi — se ogni generazione affronta il suo momento della resa dei conti e la maggioranza lo attraversa come sonnambula — cosa ci dice questo sulla vera natura di ciò che stiamo affrontando?

Questa non è una crisi politica. Non è una crisi ambientale. Non è una crisi economica.

È una crisi spirituale.

La domanda non è se la sofferenza attende l’umanità, ma se quella sofferenza porterà a una catastrofe su scala di una bomba atomica o a una sofferenza dopo la quale arriverà la guarigione.

La sofferenza non può più essere evitata, perché è l’unica cosa che può ancora aiutare coloro che portano ancora una scintilla vivente di spirito a salvare la propria esistenza.

Sì, non si tratta semplicemente di salvare le nostre vite terrene, ma di salvare la nostra stessa esistenza.

Ecco l’essenza dell’intero insegnamento in una sola frase: la vita qui sul pianeta Terra non è altro che una scuola per lo sviluppo dello spirito. Se abbiamo sprecato tutte le incarnazioni che ci sono state concesse sprofondando nel materialismo invece di coltivare la coscienza spirituale, allora alla Fine dei Giorni la nostra condizione sarà estremamente grave.

Perché lo spirito — che nella sua debolezza e indolenza ha permesso all’ego di sopprimerlo e negarlo — sarà nel mondo etereo troppo debole per sostenersi vitalmente. Sarà quindi costretto a sopportare una seconda morte — una morte spirituale.

E quella morte è molto più tragica della morte del corpo fisico.

Pertanto, la domanda fatale che ogni persona affronta in questo tempo del Giudizio è questa:

Lo spirito riuscirà a risvegliarsi, superare l’ego e ascendere verso la Luce — o si arrenderà all’ego e sarà trascinato, inevitabilmente, nella disintegrazione dell’oscurità?

Chiunque abbia iniziato questo lavoro interiore — e abbia anche fatto progressi in esso — sa quanto sia feroce la battaglia dentro di noi, la lotta tra spirito ed ego, e quanto sia facile perdere.

Non prego solo per gli altri, affinché non vacillino — ma anche per me stessa.