إن قصة الخروج من مصر حدثت بالفعل تاريخيًا، ولكنها تحتوي أيضًا على العديد من الرموز والرؤى التي يمكن أن تلقي الضوء على الحالة الحالية للبشرية.
***
الدخول في العبودية كرمز للوقوع في مبدأ الإغراء.
كيف أصبح الإسرائيليون الذين كانوا من الطبقة العليا في المجتمع المصري في أيام يوسف عبيداً؟
تجيب الكتابات اليهودية القديمة على هذا السؤال بالقصة التالية:
أغرى فرعون بني إسرائيل قائلاً لهم: “هيا بنا نتحد. لنأخذ اللبن ونبني معًا!”. كان بنو إسرائيل متحمسين ومعجبين بمثال فرعون الشخصي، فسارعوا بكل ما أوتوا من قوة ونشاط للانضمام إليه. حتى انتهى اليوم، عيّن فرعون عليهم رؤساء تكليف مصريين وقال لهم: “احصوا وأحصوا عدد اللبنات التي تم إنجازها في ذلك اليوم، فهذه هي الحصة التي سيصل إليها بنو إسرائيل كل يوم!”
الرسالة وراء هذه القصة هي أن بني إسرائيل دخلوا العبودية بسبب الإغراء.
نحن نقع في العبودية نتيجة استسلامنا للإغراء، وليس بالضرورة لأنه فرض علينا.
ومنذ قصة جنة عدن، نرى أن خطة الثعبان اتبعت مبدأ الإغراء، وهذه هي بالتحديد استراتيجية الظلام أيضًا في الوقت الحاضر.
الظلام لا يفرض أي شيء على أحد بشكل علني، لكنه يغري الناس بمكر لدخول سجن المصفوفة، حيث توجد الديمقراطية والحرية الاقتصادية ظاهريًا؛ ومع ذلك، فهو في الواقع سجن للروح الإنسانية.
إن الدخول في عبودية إرادتك الحرة يتم من خلال التحكم في العقل، والذي يتجلى بقوة في جميع أشكال وسائل الإعلام.
من يتحكم في عقول الناس قادر على تحويلهم إلى رعايا والتحكم بهم دون الحاجة إلى استخدام أي قوة. من خلال غسل الأدمغة المنهجي، تُغرس أنماط فكرية وتُغذّى، مما يؤدي إلى استجابات عاطفية تُفضي بدورها إلى الفعل المطلوب.
من يستطيع أن يتجنب مخالب الظلام التي تمسك وتسيطر على كل أشكال وسائل الإعلام؟
من ليس عاطلاً عن العمل روحياً، ومن يستطيع أن يفكر باستقلالية وحرية.
ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، فإن حلاوة الإغراء التي أدت إلى حالة العبودية تتحول إلى مرارة.
وفيما يلي بعض الأمثلة على هذا التحول في حياتنا:
بعد أن تم إغرائنا بإجراء عمليات شراء غير ضرورية ببطاقة الائتمان، سيصبح الدفع مستحقًا وقابلًا للدفع.
بعد أن تم إغرائنا في الحصول على شهادة جامعية أو مهنة ليس بسبب حبنا لها، ولكن لإرضاء والدينا (حتى يتمكنوا من الشعور بالفخر والقول: “طفلي طبيب، أو محامٍ، أو مهندس”)، سيأتي الشعور بالفراغ والندم.
بعد أن يتم إغراء المرء بالزواج من شخص يعتبره المجتمع “ناجحًا”، ولكنه ليس رفيق الروح الحقيقي، فإن الحزن العميق سيأتي أيضًا.
لا شك أن العواقب الوخيمة المترتبة على إغراء تناول أي مادة مسببة للإدمان من أجل الهروب من الألم أو الحصول على متعة مؤقتة سوف تأتي لا محالة.
***
لقد كانت مصر مكانًا لا يستعبد الجسد فحسب، بل يسجن الروح أيضًا، وعندما تكون الروح في العبودية فإنها تصرخ طلبًا للمساعدة:
“… وتنهد بنو إسرائيل من العبودية وصرخوا، فصعد صراخهم إلى الله من العبودية.” (خروج 2: 23)
النور رحيم، رحيم، وفير النعمة. منذ بدء البشرية إلى آخر الزمان، ساعد النور، وسيساعد، الروح البشرية عندما كان طلب المساعدة صادقًا وصادقًا.
“وسمع الله أنينهم” (خروج 2: 24)
إن المظاهرات الهادئة التي يقوم بها مدخنو الحشيش أو المظاهرات العنيفة التي تحمل لافتات احتجاجية لم تكن لتساعد بني إسرائيل على الحصول على حريتهم من فرعون والهروب من مصر، تمامًا كما أنها لن تساعد البشرية اليوم على الهروب من فرعون اليوم، محركي المصفوفة.
أولاً، كان على بني إسرائيل أن يفهموا أن الخلاص لن يأتي من أي مصدر أرضي. حينها فقط، عندما تشتد المعاناة والحاجة، تكون معونة الله أقرب من أي وقت مضى!
إن المساعدة تأتي دائمًا من خلال الرسل الذين أظهروا وسيظهرون الطريق الصحيح نحو الخلاص لأولئك الأشخاص الذين كانوا وسيكونون على استعداد للاستماع وتنفيذ التعليمات من النور الذي يقدمه الرسل.
***
لقد تم اختيار موسى ليقود بني إسرائيل عندما يغيرون مستوى وعيهم من مستوى العبيد في مصر إلى مستوى وعي شعب الأرض الموعودة.
ومن وصف قصة حياة موسى كما وردت في الكتاب المقدس، يتضح أن النور أعده بعناية لهذا الدور.
مصير الإنسان متجسد ومشفر باسمه. اسم موسى في اللغة العبرية يعني يُخرج أو يُنقذ، مما يشير إلى أنه منذ ولادته، خصصه النور لدور المنقذ الذي يسحب بني إسرائيل من مصر.
لقد نشأ موسى في بيت فرعون حتى تكون لديه معرفة شخصية بالعدو الذي سيواجهه في وقت لاحق من حياته.
بعد أن غادر موسى مصر ليعيش في مديان، أصبح راعيًا للغنم وقضى ساعات طويلة وحيدًا في الصحراء. من المحتمل جدًا أنه تلقى خلال تلك الفترة تدريبًا إضافيًا لإعداده ليصبح راعيًا لقطيع الله، ويحوله من راعي إلى رائٍ. إلا أن الحجاب لم يُكشف عن عيني موسى إلا عندما صادف العليقة المشتعلة، وهي رمز لدعوة الإنسان وإعداده لخدمة النور.
إنه حدث قوي ومحول يحدث من الداخل.
الشرارة الموجودة في روح كل مدعو أو مختار تصبح شعلة قوية تجعل الإنسان عاجزًا عن أي شيء سوى الركوع والقول: “ها أنا ذا!” أي أنني أتخذ موقعي لتحقيق دعوتي.
ومن المهم أن نذكر أن من دُعي لخدمة النور لا يخرج باحثاً عن دعوته ولا يسعى وراء إتمام رسالته، بل إن الدعوة أو الرسالة تجده في الوقت المناسب!
بمعنى آخر، الروح الإنسانية هي التي تدعو إلى هذه المهمة، وليس الأنا التي تدفع إليها.
إن النور سوف يسعى ويستهدف دائمًا الرجال والنساء الذين يتمتعون بصفات معينة تمكنه من الترسيخ فيهم، ومن خلالهم ينشر كلمته.
إن إحدى هذه الصفات، التواضع، مطلوبة بشدة من قبل النور لأن الشخص المتواضع، في جوهره، هو إناء فارغ للنور، وجاهز ليتم ملؤه.
في حين أن المتكبر يحتفظ بالمجد كله لنفسه، وهو ممتلئ بذاته، وبالتالي غير قادر على تلقي أي شيء آخر.
يُمكّن التواضع الروح أيضًا من أن تصبح أخف وزنًا وترتقي إلى عوالم أعلى لتستمد منها الاستنارات، والتي غالبًا ما يصعب التعبير عنها بالكلمات. وُصف موسى في الكتاب المقدس بأنه اتسم بهاتين الصفتين:
“وكان موسى رجلاً وديعاً جداً، أذل من كل من على وجه الأرض” (عدد 12: 3)
“…لم أكن فصيحًا قط، لا في الماضي ولا منذ كلمت عبدك. أنا بطيء الكلام واللسان.” (خروج ٤: ١٠)
مع ذلك، في مرحلة الإعداد، لم يكن موسى يعتبر نفسه قائدًا. بل استجاب فورًا لنداء النور قائلًا: “ها أنا ذا!”. مع ذلك، في البداية، شكّ في قدرته على تحقيق مهمته الكبرى المزدوجة: ليس فقط مواجهة فرعون، بل أيضًا قيادة بني إسرائيل جميعًا للخروج من مصر.
وكان الجواب الذي تلقاه من الله «سأكون معك» (خروج 3: 12).
هذا وعد بأن المدعو لا ينبغي أن يعتمد فقط على قوته الخاصة، بل إنه يحتاج فقط إلى فتح نفسه والثقة في مساعدة وقوة النور، حتى يتمكن من تحقيق مهمته.
لكن موسى ظلّ متشككًا. والغريب أنه لم يشكّ في قدرته على هزيمة فرعون، بل في قدرته على كسب ثقة بني إسرائيل.
״فأجاب موسى, وماذا لو لم يصدقوني ولم يسمعوا لي وقالوا, لم يظهر لك الرب؟״ (خروج 4: 1)
لأن هزيمة الظلام أسهل من جعل الناس يفهمون أنهم قادرون على هزيمة الظلام!
إن تغيير الوعي هو أصعب شيء يمكن أن يفعله الإنسان، وهو قضية كان على جميع الأنبياء والرسل التعامل معها.
ولهذا السبب اعتبرت الكتابات القديمة أنه من الأسهل إخراج بني إسرائيل من مصر من إخراج عقلية العبودية من بني إسرائيل.. وبالمثل، يمكننا اليوم أن نقول بكل تأكيد أن إن تكوين إنسان جديد أصعب من بناء عالم جديد.
ولكن النور حل أيضًا شك موسى الإضافي بمنحه القدرة على عمل الآيات والعجائب، وهو ما لم يكن بإمكان أي شخص عادي أن يفعله، حتى يصدقه الإسرائيليون بأنه لم يكن يكذب.
هذه الهدية، في جوهرها، هي القدرة على التواصل مع الكائنات العنصرية.
هذه الكائنات، المُقسّمة إلى أربعة عناصر: الأرض، والماء، والنار، والهواء، تحمي الخليقة بأكملها وتحافظ عليها. خلال الخروج، ساعدت موسى في القضاء على الشر والباطل، وفي بناء الحق والخير.
***
وفقًا لخطة النور، رفض فرعون خروج بني إسرائيل من مصر. وكان ذلك بهدف أن يقتنع كلٌّ من المصريين وبني إسرائيل بمن هو رب العالم:
“سأقسي قلب فرعون” (خروج 7: 3)
ومع ذلك، كما سبق شرحه في شريعة برج بابل، فإن الله يعاقب شخصيًا من منظور مستوى الوعي المتخلف فقط. أما من منظور مستوى الوعي المتطور، فقد جلب فرعون على نفسه عقابه تلقائيًا وفقًا لقوانين الخلق.
كيف؟
خلال نقاط التحول في تاريخ البشرية، ازداد النور قوةً باستمرار.
هذا تتجسد زيادة القوة بزيادة الضغط. ويمكن تشبيه ذلك بعملية إنتاج زيت الزيتون التي تتضمن السحق والعصر والفصل.
تحت الضغط المتزايد باستمرار، يتم الكشف عن كل ما هو مخفي عميقًا داخل كل شخص، وبالتالي يجلب كل شخص الحكم على نفسه بنفسه.
هكذا انكشف شر فرعون، فجلب على نفسه الهلاك. وهكذا أيضًا سينكشف شرّ أنصار النظام العالمي الجديد، فيجلبون على أنفسهم الخراب بأيديهم.
ومع ذلك، خلال أيام الدينونة الأخيرة، في وقت الدينونة العظيمة للبشرية جمعاء، لن يقف الأشرار في العالم فقط تحت الأضواء، بل أيضًا كل شخص.
كل شيء سوف يخرج إلى النور وسينكشف.
إن الكشف الكبير عن أرواح جميع البشر لن يسمح لأي شيء بالبقاء مخفيًا أو للأنا أن تختبئ وراء أي قناع.
وهكذا حدث في خروج بني إسرائيل من مصر أن انكشف عالم فرعون الداخلي.
كان بإمكانه أن يختار إما الانضمام إلى النور أو أن يُضرب بالآفات!
إن إصرار فرعون على ملاحقة إرادته العمياء، والتي عارضت بوضوح إرادة النور، هو رمز للعناد المتأصل الذي يكمن في الأنا البشرية.
لدينا جميعًا خيار أن نتوافق بفرح مع إرادة النور، ولكن في أغلب الأحيان نختار أن نستمع إلى أنانيتنا ونتعرض للأوبئة.
الجميع يعلم ما هو اختيار فرعون.
انتهت حياته غرقًا لأنه أمر بإغراق أبناء بني إسرائيل. قانون السبب والنتيجة، قانون الكارما، لا يفشل أبدًا.
السؤال هو هل نحن، كبشرية، سوف نستوعب الدرس ونتوقف عن اختيار طريق المعاناة المعذب، عندما يظهر لنا النور دائمًا طريقًا مختلفًا لإتقان الدروس الضرورية في رحلتنا إلى النضج الروحي.
***
إن إرادة الله تتجسد في قوانين الخلق، المعروفة أيضًا بقوانين الطبيعة.
وبما أن هذه القوانين وضعها الخالق، فهي كاملة.
إنهم يعملون بلا عيب أو خطأ أو خلل، لأن الكمال، بحكم التعريف، يتطلب الاتساق المطلق، في حين أن أي شيء يفتقر إلى الاتساق الصارم لا يمكن أن يكون إلهيًا.
ولذلك فإن الضربات العشر التي أصابت مصر لم تكن ظواهر غير طبيعية، بل إنها حدثت من خلال استخدام الظواهر الطبيعية في اللحظة المناسبة وعلى نطاق أوسع بكثير من المعتاد، من أجل خلق التأثير المطلوب، والذي يمكن أن نسميه معجزة.
أي أن ,المعجزة ليست حدثاً يقع خارج قوانين الطبيعة، بل تحدث بسرعة كبيرة جداً أو في التوقيت المثالي من قبل شخص منح قوة خاصة أو من خلال وسائل أخرى.
على سبيل المثال معنى طاعون الدم ليس أن الماء تحول إلى دم حقيقي، بل تحول إلى لون الدم. قد تحدث هذه الظاهرة أحيانًا في نهر النيل بسبب ازدهار الطحالب الحمراء، التي تحتوي على سم قد يكون ضارًا، مما يجعل الماء غير صالح للشرب.
وكذلك, وباء الضفادع ربما تكون هذه ظاهرة طبيعية في مصر. ففي كل عام، ومع انحسار مياه فيضان النيل، يزداد عدد الضفادع بشكل كبير.
وعلى نحو مماثل، انشقاق البحر الأحمر جرت هذه الظاهرة وفقًا لقوانين الطبيعة. ومن الظواهر الشائعة أن تتسرب مياه البحر الأحمر خلال المد والجزر عبر الرمال تحت الأرض، وفجأةً، يبدأ الماء بالارتفاع والتدفق من الرمال التي كانت جافة سابقًا. وخلال فترة قصيرة جدًا، تصبح الرمال رطبة وموحلة، ومع استمرار ارتفاع الماء، تُغطي طبقة من الماء الرمال، حتى تُغطى المنطقة بأكملها في النهاية.
هذا ما حدث لنابليون الأول، الذي كان يتجول في المنطقة، وسار عبر الأرض دون صعوبة في اتجاه واحد؛ ولكن عندما عاد، وجد أن الطريق نفسه مغمور بالمياه، وعبوره خطر. وبالمثل، حدث الشيء نفسه للسياح في الوقت الحاضر، الذين اضطروا إلى الإنقاذ بالقوارب بسبب ارتفاع منسوب المياه، من نفس المكان الذي ساروا فيه سيرًا على الأقدام قبل ساعات قليلة.
يحدث العكس أثناء انحسار المد في البحر الأحمر. يتسرب الماء الذي يغطي الرمال إلى الأسفل حتى يختفي، فيظهر المكان الذي كان مغطى بالماء قبل ساعات فجأةً كأرض يابسة.
وهكذا فإن كل المعجزات التي حدثت أثناء الخروج من مصر، لم تكن تتعارض مع قوانين الطبيعة، التي هي نفسها قوانين الخلق، بل إن هذه القوانين كانت في الواقع تستخدمها الكائنات العنصرية.
***
ولكن دعونا لا نذهب إلى أبعد من ذلك.
بعد أن ضربت الضربات فرعون ومصر، تمكن الإسرائيليون أخيرا من التحرر من العبودية والهروب من مصر.
ومع ذلك، ووفقًا للتفسيرات القديمة للنص العبري، فإن واحدًا فقط من كل خمسة، أو واحد من كل خمسين، أو واحد من كل خمسمائة اختار اغتنام هذه الفرصة العظيمة. وهذا يعني، من حيث النسبة المئوية، أن ما بين ٠٫٥٪ و٢٠٪ فقط اختاروا مغادرة مصر!
وتتكرر هذه النسب عبر تاريخ البشرية، وخاصة في العصر الحالي:
يشعر الجميع بالمتاعب الوشيكة والهلاك الوشيك، اللذين يؤديان إلى ضائقة متزايدة. يدرك الكثيرون أنهم عبيد للنظام، لكن قليلين هم من يجرؤون على معارضة أنظمة المصفوفة، وقليلون هم من يستطيعون تقديم بديل. يبدو أن التحرر ليس بالأمر الهيّن، على عكس ما يعتقده الكثيرون.
لأن الحرية لا تعني الطمأنينة، أي أنها لا تعني أن أفعل ما أشاء وقتما أشاء.
ترتبط الحرية بتحمل المسؤولية لأن الحرية والمسؤولية وجهان لعملة واحدة.
إن حرية الاختيار من حق الإنسان وحده، ولذلك كلما زادت الحرية التي يتمتع بها الإنسان زادت المسؤولية التي يتوجب عليه أن يتحملها.
لذلك، فمن الأسهل بكثير أن تكون عبداً.
الشكوى ولكن الاستمرار في الامتثال.
لتقليص الوجود الإنساني إلى مجرد مساحة للبقاء وتغذية حالة الخوف المستمرة.
يمكنك العثور على العديد من كتب وندوات المساعدة الذاتية التي تُسوّق لنفسها بوعود “الحرية” المُطمع بها، ولكنك نادرًا ما تجد من يدعو إلى تحمّل المسؤولية. كلمة “مسؤولية” ليست شائعة على نطاق واسع، ولا تُنطق بسهولة، وبالتالي فهي ليست جزءًا من مفرداتنا. ومع ذلك، فبدون مسؤولية، لا يمكن أن تكون هناك حرية حقيقية.
وهذا ما حدث بالفعل في مصر.
لقد كان الألم عظيماً، وتم إرسال المساعدة عن طريق رسول يحمل خطة خلاص بارعة، ولكن القليل منهم اختاروا أن يحملوا أمتعتهم بخفة ويتركوا كل شيء خلفهم.
إن التعبئة بشكل خفيف هي أيضًا رمز للطريقة الصحيحة التي يجب أن يتم بها الفراق: بدون أي ارتباط وبأقل قدر من الأمتعة من الماضي.
يعيش معظم الناس حياتهم مرتبطين بأشياء لا قيمة لها مقارنة بحريتهم.
لذلك، كان عدد قليل فقط على استعداد وقادرون على ترك مصر المظلمه، ولكن المألوفة لديهم، من أجل المجهول في أرض الميعاد.
ولكن من المستحيل مساعدة من لا يريد مساعدة نفسه.
من المستحيل أن تتفاهم مع أي شخص يختار أن يسد أذنيه.
من المستحيل تقديم يد المساعدة لأي شخص يختار الانسحاب.
وهذا صحيح لأن قوانين الخلق ستسمح دائمًا لكل شخص بحرية الاختيار.
***
لم يكن الظلام يومًا مشكلة البشرية. بل إن البشرية نفسها هي التي ترفض الانصياع لقوانين الخلق لتنال كل العون والبركات التي أرادها النور لها!
والدليل القاطع على هذه الطبيعة البشرية هو ما يخبرنا به الكتاب المقدس عما حدث بعد غرق فرعون وجيشه في البحر الأحمر.
ظاهريًا، بعد هزيمة الظلام هزيمةً نكراء، كان من المفترض أن تختفي جميع المشاكل. لكن في الواقع، بدأت جميع المشاكل الحقيقية بالظهور حينها فقط:
فقالوا لموسى: «لأنه ليست قبور في مصر أخذتنا لنموت في البرية؟ لماذا فعلت بنا هكذا حتى أخرجتنا من مصر؟» أليس هذا هو الكلام الذي قلناه لك في مصر قائلين: كف عنا فنخدم المصريين؟ لأنه كان خيرًا لنا أن نخدم المصريين من أن نموت في البرية. (خروج ١٤: ١١-١٢)
“فقال لهما بنو إسرائيل: ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر، إذ كنا نجلس عند قدور اللحم ونأكل خبزا حتى الشبع، لأنكما أخرجتمانا إلى هذا القفر لكي تميتا كل هذا الجمهور بالجوع.” (خروج 16: 3)
ماذا حدث له؟
- شكاوى مستمرة، على الرغم من كل المعجزات والعجائب.
- جحود فظيع تجاه موسى الذي ضحى بحياته كلها لتحقيق مهمته العظيمة المتمثلة في قيادة بني إسرائيل من العبودية إلى الحرية.
- والأسوأ من ذلك كله، الشك الدائم وعدم الثقة بالخالق. ومن أبرز الأمثلة على ذلك العجل الذهبي.
كان من المفترض أن يصل بنو إسرائيل إلى أرض الميعاد بسرعة وسهولة. لكن في الواقع، استغرق الأمر أربعين عامًا من التيه في الصحراء، لأن النور أدرك أنه ما لم يتغير مستوى وعي العبيد، فلا جدوى من الحديث عن كونهم أحرارًا في أرض الميعاد.
كانت الخطة الأولى للنور هي الوصول إلى الأرض الموعودة فورًا. أما الخطة الثانية، فامتدت لأربعين عامًا.
الصحراء هي المكان الذي تم فيه توجيه بني إسرائيل للتحول داخليًا من حالة العبودية إلى حالة الحرية، حيث أن الناس الأحرار فقط هم الذين يستطيعون المرور عبر أبواب الأرض الموعودة وبنائها.
إن الرحلة عبر الصحراء هي أيضًا رمز لمكان يحدث فيه التحول.
علاوة على ذلك، لم يتمكن جميع بني إسرائيل من البقاء وعبور الصحراء.
يخبرنا الكتاب المقدس أن بعض الأشخاص الذين ساروا في الصحراء ماتوا لأنهم لم يكونوا مستعدين لتغيير أنفسهم من الداخل.
وأيضاً في زمننا الحاضر، ليس كل من استطاع التعرف على كذب وخداع الماتريكس، سيتمكن من الوقوف بين الذين سيبنون العالم الجديد.
لأن العالم الجديد لن يُبنى إلا على يد البشر الذين أكملوا عملية التطهير الداخلي وانسجموا مع قوانين الخلق. وحده الإنسان الجديد قادر على بناء العالم الجديد.
***
جبل سيناء والوصايا العشر.
إن الكنز الأعظم ومصدر التطور الروحي المستمر للإسرائيليين أعطي لهم في شكل قوانين في شكل الوصايا العشر.
(سوف نتناول في المحاضرات المستقبلية الأهمية العالمية والأبدية لهذه القوانين.)
إن ما حدث على جبل سيناء لم يكن مجرد سرد تاريخي فحسب، بل كان أيضًا بمثابة شفرة للطريقة التي يرسل بها النور رسائل إلينا.
لم يتمكن أحد من الصعود إلى قمة الجبل إلا موسى.
المعنى الروحي وراء ذلك هو أنه وحده من امتلك ترددًا اهتزازيًا عاليًا بما يكفي لاستقبال رسائل النور. هو وحده من امتلك الوعاء المناسب لاستقبال النور.
وأُمر باقي الأشخاص بالبقاء في أسفل الجبل وحُذروا بشدة من الابتعاد عن الجبل!
كان المعنى الروحي وراء هذا النظام هو أن محاولات تلقي اهتزازات التردد الأعلى من قبل أولئك غير المؤهلين لتلقيها، لا يمكن إلا أن تسبب لهم الارتباك والشقاق والبدعة والجنون، وفي الحالات القصوى، الموت أيضًا.
كان موسى، مثل كل القادة الروحيين، بحاجة إلى العزلة في أعلى الجبل من أجل امتصاص إشعاعات الضوء العالية التي كان عليه بعد ذلك أن ينقلها، باستخدام الكلمات التي تتناسب مع مستوى الوعي وأوعية جمهوره، حتى يتمكنوا من استيعابها:
“ولما نزل موسى من جبل سيناء ولوحا العهد في يديه لم يكن يعلم أن وجهه صار متألقا لأنه تكلم مع الرب. فلما رأى هارون وجميع بني إسرائيل موسى، أشرق وجهه، فخافوا أن يقتربوا منه. فناداهم موسى، فجاء إليه هارون وجميع رؤساء الجماعة، وكلمهم. وبعد ذلك، اقترب إليه جميع بني إسرائيل، فأوصاهم بجميع ما أمرهم به. رب كان قد أعطاه إياه على جبل سيناء. ولما فرغ موسى من الكلام معهم، وضع بُرقعًا على وجهه. ولكن كلما دخل ربكان موسى يرفع البرقع حتى يخرج. فلما خرج وأخبر بني إسرائيل بما أُمر به، رأوا وجهه مُشرقًا. فكان موسى يرد البرقع على وجهه حتى يدخل ويكلم بني إسرائيل. يا رب.” (خروج 24: 29-35)
في العبرية، تشتق كلمة “إشعاع” وكلمة “قرن” من نفس الجذر. ولهذا السبب صُوّر موسى في الفن الأوروبي بقرنين، بينما في الواقع، وصف الكتاب المقدس الهالة التي كانت تشع من وجهه، وشهدت على قربه الفريد من الله الذي نال به نعمة.
لا يتمتع معظم الناس بامتياز تجربة مثل هذا القرب، وبالتالي، فإنهم يشعرون بديهيًا بالرهبة من شخص يتمتع بمثل هذه الهالة.
ولن يتمكنوا أيضًا من فهم رسائله، إلا إذا غطى وجهه.
الحجاب هو الاسم الرمزي للقدرة على ربط التعليمات من النور حتى يتمكن الناس من فهمها.
يحتاج كل قائد روحي إلى هذه القدرة حتى يتمكن من نقل الرسائل من النور وفقًا لمستويات الوعي المختلفة للأشخاص في العالم المادي الأرضي.
ولكن عندما صعد موسى إلى قمة الجبل، إلى عالم النور، حيث يوجد الفرح الأبدي، استطاع أن يزيل الحجاب ويستقبل من النور الوفير.
***
يعتمد المنهج الدراسي لمدرسة ألما للإنسانية على النموذج الموجود في جبل سيناء.
فهو يربط بين كل إنسان، أينما كان، والمعرفة العليا النهائية التي أعطيت للبشرية في زمن أيام الدينونة الأخيرة – الوقت الذي من المفترض أن نصل فيه جميعًا إلى ذروة تطورنا كأرواح بشرية.
أنت مدعو للصعود إلى قمة الجبل معنا!
جميع الحقوق محفوظة © 2023.