كان للأنبياء صيغة بسيطة واحدة للانتصار على الإمبراطوريات المختلفة التي حكمت في زمانهم: التوافق مع إرادة الله!

إذا كنت لا تزال لا تؤمن به – بسبب ارتباط خاطئ بين الدين والله – فيمكننا أيضًا القول إن الأنبياء طالبوا بالتوافق مع قوانين الخلق، والتي هي في الواقع إرادة الخالق.

لم يسعى الأنبياء للحصول على ”دكتوراه“ عن إمبراطورية الظلام الحالية، ولم يبحثوا عن مجرمين خارجيين، ولم يشجعوا أبدًا على الذهاب إلى الحرب!

لقد دعوا إلى النشاط الروحي وليس أبدًا إلى النشاط السياسي!

كانت رسالتهم حادة وواضحة ولا تهاون فيها: التغيير الداخلي وحده سيجلب التغيير الخارجي! البركة أو اللعنة هي فقط نتيجة لحالتنا الداخلية!

ومع ذلك، أشار الأنبياء بإصبعهم فقط نحو القيادة الروحية. وذلك لأن السمكة تفسد من الرأس، وإذا سقطت القيادة الروحية، فما هي فرصة عامة الناس؟

في العصور التوراتية، كانت القيادة الروحية تتكون من الكهنة.

دعونا نتحدث عن كيف حارب النبي صموئيل والنبي حزقيال ضد خطايا الكهنة، ثم سنتعمق في الأهمية الروحية لهذه الخطايا لزماننا أيضًا.

في سفر صموئيل الأول (الأصحاحات 2-4) نقرأ عن كيف ارتكب ابنا عالي، الكاهن الأعظم في شيلوه، حفني وفينحاس، خطايا خطيرة: من عدم احترام قدسية الهيكل، أخذوا أجزاء من القرابين التي لم تكن مستحقة لهم واضطجعوا مع النساء اللواتي أتين للصلاة عند مدخل خيمة الاجتماع (المقدس المتنقل الذي كان بمثابة مكان العبادة المركزي لإسرائيل قبل بناء الهيكل الدائم).

على الرغم من أن عالي وبخ ابنيه، إلا أنه لم يتخذ أي إجراء ملموس لوقف أفعالهما. لذلك، أُرسل إليه النبي صموئيل – الذي كان آخر قاضٍ لإسرائيل وأول نبي رئيسي حوالي القرن الحادي عشر قبل الميلاد – متنبئًا بالعقاب الذي ينتظرهما: سيموت كلاهما في نفس اليوم!

كان دور النبي دائمًا هو أن يكون ناقدًا للنظام الديني عندما يبدأ في الفساد.

النبي الحقيقي لا يتردد في قول الحقيقة الصعبة مباشرة، دون مساومة، لأن ولاءه هو لله وحده. هذا الالتزام الثابت عادة ما يجلب الاضطهاد من المؤسسة الدينية المتعالية.

خلال هذا الوقت، كانت إسرائيل منخرطة في معركة مع الفلسطينيين – وهي أمة قوية من عبدة الأصنام الذين كانوا خصومًا منذ فترة طويلة للإسرائيليين طوال فترة القضاة والملكية المبكرة. عندما واجهوا الهزيمة، اتخذ الإسرائيليون قرارًا يائسًا: استرجعوا تابوت العهد من الهيكل – الوعاء المقدس الموجود في قدس الأقداس الذي يمثل أعلى اتصال بين السماء والأرض.

ولكن بدلاً من جلب النصر الذي كانوا يأملون فيه، أدى هذا الإجراء إلى كارثة: تعرض الإسرائيليون لهزيمة ساحقة، وقُتل 30,000 جندي، وقُتل حفني وفينحاس، واستولى الفلسطينيون على تابوت العهد نفسه.

تظهر لنا هذه القصة مبدأ أساسيًا: القيادة الروحية الفاسدة تؤدي إلى كارثة وطنية. كما تظهر أنه لا يمكن استخدام أشياء العبادة كتمائم للحظ الجيد بينما تعيش القيادة الروحية في الخطيئة!

في المقابل، خلال نفس الفترة تقريبًا – حوالي القرن الحادي عشر أو العاشر قبل الميلاد – هزم داود الشاب (الذي سيصبح لاحقًا أعظم ملوك إسرائيل)، بدون درع، وبدون خبرة قتالية، وبمقلاع بسيط وخمسة أحجار ملساء من جدول، جالوت، العملاق الفلسطيني البالغ طوله تسعة أقدام والمجهز بأفضل الأسلحة في ذلك الوقت، كل ذلك بسبب شيء واحد: إيمانه الثابت بالله:

“فقال داود للفلسطيني، أنت تأتي إليّ بسيف وبرمح وبترس. وأنا آتي إليك باسم رب الجنود إله صفوف إسرائيل الذين عيرتهم. هذا اليوم يحبسك الرب في يدي فأقتلك وأقطع رأسك. وأعطي جثث جيش الفلسطينيين هذا اليوم لطيور السماء وحيوانات الأرض، فتعلم كل الأرض أنه يوجد إله لإسرائيل. وتعلم هذه الجماعة كلها أنه ليس بسيف ولا برمح يخلص الرب، لأن الحرب للرب وهو يدفعكم ليدنا.” (1 صموئيل 17:45-47).

دعونا الآن ننتقل 500 عام إلى الأمام لنصل إلى نبوءات النبي حزقيال، الذي تنبأ خلال السنوات الأخيرة من فترة الهيكل الأول وبعد ذلك خلال السبي البابلي (القرن السادس قبل الميلاد).

نبوءات حزقيال المتعلقة بخطايا الكهنة في الهيكل هي من بين أشد النبوءات قسوة وإزعاجًا في الكتاب المقدس، خاصة في الفصل الثامن حيث يصف رؤيته للرجاسات في الهيكل، والتي تزداد صدمة كلما توغل المرء أكثر في الهيكل.

في هذه الرؤية، يُري الله حزقيال أربعة مشاهد للعبادة الوثنية تحدث داخل الهيكل نفسه:

1. صورة الغيرة عند بوابة المذبح – ”صورة الغيرة التي تثير الغيرة“ (8:3) – يُعتقد أنها تمثال لعشتاروت، إلهة الخصوبة الوثنية التي كانت تُعبد في طقوس مصممة لإثارة الغيرة بين الأزواج والزوجات.
2. سبعون من شيوخ إسرائيل يحرقون البخور لصور الزواحف والحيوانات النجسة المنحوتة على الجدران – ”وكل شكل من أشكال الزواحف والحيوانات الرجسة“ (8:10). كانوا يؤدون هذه الطقوس في عزلة خاصة، معتقدين أن ”الرب لا يرانا“ (8:12).
3. نساء جالسات يبكين على تموز – إله الخصوبة الوثني المرتبط بفصل الربيع، والذي وفقًا للأساطير البابلية كان يموت ويُبعث كل عام.
4. خمسة وعشرون رجلاً ينحنون في عبادة الشمس في الشرق – ”يعبدون الشمس نحو الشرق“ (8:16)، وظهورهم موجهة عمداً بعيداً عن هيكل الرب.

في الفصل 8 الآية 18، مباشرة بعد هذه الرجاسات، يعلن الله: ”لذلك سأتصرف أنا أيضًا بغضب. لن تشفق عيني ولن أرحم؛ وحتى لو صرخوا في أذني بصوت عالٍ، فلن أسمعهم.“

ثم يصف الفصل 9 إرسال الله لملائكة مدمرة بأمر محدد: ”ابدأوا من مقدسي!“ (9:6)

في الفصل 10، يشهد حزقيال الرحيل التدريجي للحضور الإلهي – متراجعًا مرحلة تلو الأخرى مع تفاقم الرجاسات في الهيكل – حتى انسحابه الكامل، مما سمح في النهاية بتدمير الهيكل.

لفهم سبب تغاضي الأنبياء عن خطايا الإمبراطوريات والقادة السياسيين – ورؤيتهم لهم كمجرد أدوات تنفذ الخطايا الجماعية للبشرية، كما سنستكشف لاحقًا – بينما وضعوا معظم اللوم على الكهنة الفاسدين الذين جلبوا الدمار على الشعب، يجب أن ندرك الأهمية الحقيقية للهيكل وسبب كون عبادة الأصنام مشكلة كبيرة لدرجة أن جميع الأنبياء شنوا حربًا شاملة ضدها، رغم أنهم نادرًا ما نجحوا.

من فضلك لا تنس خلع نظارتك وممارسة رؤيتك الروحية عندما تستمع إلى هذا الشرح (لأن العقل بالتأكيد لن يكون قادرًا على استيعابه).

كان الهيكل نقطة الاتصال بين السماء والأرض. كان المكان الذي تُصب فيه وتتدفق الطاقة الكونية – وهي تعبير عن القوة الإلهية التي تعطي الحياة للكون وتحافظ عليه – في أكثر أشكالها تركيزًا.

كان دور الكهنة الذين يخدمون في الهيكل هو نقل هذه الطاقة – أو القوة – إلى الشعب المختار والأرض الموعودة، والتي بدورها كان من المفترض أن تنقلها إلى البشرية جمعاء والعالم بأسره!

(في إحدى محاضراتي السابقة، أوضحت أن مصطلح ”الشعب المختار“ لم يكن يعني أبدًا شعبًا مقدرًا للتفوق، منفصلاً عن الأمم الأخرى. بل كان يشير إلى شعب تم اختياره لمسؤولية محددة: توجيه القوة الإلهية لجميع الأمم! كانت هذه هي الخطة الأصلية والغرض الحقيقي من الهيكل.)

بالعودة، كانت هذه الطريقة في توجيه أو نقل القوة تتم أولاً وقبل كل شيء من خلال نقاء أفكار أولئك الذين يخدمون في الهيكل المقدس.

وهنا أريد توسيع المعرفة حول الأفكار:

قوة الله – التي تعادل طاقة الحياة أو الطاقة الكونية – تتدفق باستمرار عبر كل الخليقة، وتكمن فيها، وتظل غير منفصلة عنها.

هذه القوة موجودة في كل مكان: في الهواء الذي نتنفسه، في كل قطرة ماء، في النباتات والحيوانات، وبالطبع، داخل البشر أنفسهم.

بما أن البشر يتكونون من جزء مادي وجزء روحي، فإن لهم دور خاص في توصيل هذه القوة، لأنفسهم ولمحيطهم.

كيف يعمل هذا؟

تمامًا كما تجمع العدسة أشعة الشمس المتدفقة من خلالها، وتنقلها بطريقة مركزة، وتركزها في نقطة واحدة، كذلك يجمع الإنسان – من خلال الإدراك الحدسي لروحه – القوة المتدفقة من خلاله وينقلها، بشكل مركز، من خلال أفكاره.

بعبارة أخرى، أفكارنا هي التي تخلق وتشكل الواقع!

يجب أن نفهم أن القوة الإلهية نفسها محايدة وتعمل من تلقاء نفسها. طبيعة إدراكنا الحدسي والأفكار الناشئة عنه هي التي تحدد ما إذا كنا نوجه هذه القوة للخير أو للشر!

كان للكهنة أقرب وصول إلى هذه القوة، وبالتالي، تحملوا أيضًا أكبر مسؤولية!

لذلك، في اللحظة التي توجهت فيها أفكارهم وكذلك أفعالهم نحو عبادة الأصنام الزائفة بدلاً من العبادة الحقيقية لله، لوثوا العالم الأثيري بأكمله وخلقوا مراكز فكرية مظلمة أو سحب، والتي أثرت فورًا على عامة الناس!

كان الكهنة هم الذين وجهوا القوة تلقائيًا نحو الدمار، ولذلك، في فترة لاحقة، قرر الحكماء أن السبب الرئيسي لتدمير الهيكل الأول كان: عبادة الأصنام!

ولكن كيف ترتبط عبادة الأصنام بنا في عصرنا الحالي؟

للإجابة على هذا السؤال، دعونا نعود إلى الوصية الأولى من الوصايا العشر:

”أنا الرب إلهك!… لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.“ (سفر الخروج 20:2-3)

ما هو المعنى الحقيقي لهذه الوصية؟

هل هي مجرد حظر لعبادة الأوثان بالمعنى الحرفي – تمنع الناس من السجود للتماثيل والأصنام التي اعتقد الشعوب القديمة أنها تمتلك قوى إلهية؟

لا!

”آلهة أخرى“ تعني أي شيء نضعه في أعلى مكانة في حياتنا ونستمد منه كل قوتنا.

مع هذا الفهم العميق لما تعنيه عبادة الأصنام فعلياً، فإن هذه الوصية – التي أُعطيت قبل حوالي 3000 عام – هي بلا شك أكثر صلة اليوم مما كانت عليه في العصور القديمة! وذلك لأن مجموعة الأصنام الحديثة قد توسعت إلى ما هو أبعد من ساعات العبادة المخصصة لتشمل كل جانب من جوانب الحياة. تشمل أصنام اليوم المال والجنس والمكانة الاجتماعية والعلاقات العاطفية والعائلة والمظهر الجسدي والعلم والقومية وغيرها.

لذلك، فإن القبضة القوية لعبادة الأصنام – التي نلاحظها في الروايات التاريخية ونتساءل لماذا لم يتمكن الشعوب القديمة من التحرر منها – لم تختف. لقد غيرت مظهرها فقط بينما ازدادت سوءًا في عالمنا الحديث!

هناك فرق آخر بين عبادة الأصنام وعبادة الله يتعلق بالاختلافات بين الوعي الروحي والوعي العاطفي.

عبادة الله تنبع من نقاء الروح وتغذية الوعي الروحي، الذي يمكّن البشر وحده من إدراك حياتهم على الأرض كما يُفترض أن تكون حقًا، أي للتطور الروحي.

بدون حماية وتغذية الوعي الروحي – من قبل أولئك المفترض أن يكونوا القادة الروحيين للشعب – يقع الجميع في شبكة لوسيفر، الذي نجح في فرض زيف الوعي المادي على معظم البشرية، حيث لا يمكن للبشر بعد ذلك إدراك أي شيء يتجاوز الزمان والمكان.

في المقابل، تتجذر عبادة الأصنام في الحماس العاطفي (الوعي العاطفي). هذا يفسر لماذا أدت عبادة الأصنام أيضًا إلى الفجور الجنسي. الطقوس والاحتفالات الوثنية – وخاصة تلك التي تكرم بعل وقرينته عشتاروت، الآلهة الرئيسية في مجموعة الآلهة الكنعانية – تضمنت عمداً التخلي الكامل عن القيود الأخلاقية والانتهاك المتعمد للحدود الجنسية كعناصر مركزية للعبادة.

بالإضافة إلى كل ذلك، كان أنبياء بعل يشاركون في أعمال عبادة جسدية متطرفة، يقطعون أنفسهم بالسيوف والرماح حتى ينزفوا بغزارة. كانت هذه الطقوس العبادية للتشويه الذاتي تُمارس لاستدعاء حضور بعل وإجباره على إظهار قوته بإرسال النار من السماء.

هل من العجب إذن، أنه بالإضافة إلى عبادة الأصنام، كان السببان الإضافيان لتدمير الهيكل الأول هما: الفساد الجنسي وسفك الدماء؟

إذا لخصنا هذه النقطة، فإن فساد وانحطاط الكهنة هو ما تلقى أشد انتقاد من الأنبياء لأن الكهنة كانوا مسؤولين عن تلقي وتوجيه القوة. لو كانوا قد أدوا واجبهم المقدس بإخلاص، لكانت هذه القوة قد وُجهت نحو شفاء العالم بدلاً من تدميره.

كان معظم الناس حينها سيتلقون القوة في شكلها النقي ويتطورون بشكل طبيعي على الطريق المستقيم والضيق نحو النور!

علاوة على ذلك، لو كانت القيادة الروحية قد ظلت صادقة في موقفها ودورها، لكان لديها القوة للتأثير تلقائيًا بشكل إيجابي على القيادة السياسية أيضًا! وذلك لأنه على مر التاريخ، لم يكن دور القادة السياسيين أبدًا توجيه البشرية نحو النور، بل فقط التصرف في العالم المادي، باستخدام القوة التي تتدفق إليهم من مراكز النور على الأرض!

هذا يفسر لماذا سعى القادة السياسيون على مر التاريخ دائمًا للاستيلاء على الأماكن المقدسة – فقد علموا أن هذه المواقع المقدسة كانت مساكن القوة!

كان هذا صحيحًا في العصور القديمة وهو صحيح أيضًا اليوم.

في الفصل الأخير من المحاضرة، سنناقش الأرواح البشرية الـ 144,000، التي من المفترض أن تكون القيادة الروحية للبشرية في العصر الجديد.

هؤلاء هم الأرواح البشرية المفترض أن تنقل القوة إلى أولئك الذين سيختارون الاستيقاظ لإرادة النور ونعم… يمكن لهؤلاء الـ 144,000 – في الواقع، يجب عليهم – نقل القوة في شكلها النقي، أيضًا إلى القادة السياسيين!

قدم أفلاطون ادعاءً مماثلاً – وإن كان أكثر دنيوية – فيما يتعلق بمسؤولية القيادة الروحية على القادة السياسيين والناس العاديين. كتب أن الدولة المثالية يجب أن يقودها الفلاسفة، رجال الحكمة الذين خضعوا للتعليم المناسب. وهو يقدم الفكرة الشهيرة بأنه ”ما لم يحكم الفلاسفة كملوك في المدن، أو يتفلسف من يسمون الآن ملوكًا وحكامًا بشكل حقيقي وكاف… فلن يكون هناك نهاية للمتاعب بالنسبة للمدن.“ (كتاب الجمهورية الخامس، 473c-d).

دعونا نقفز قفزة سريعة إلى الأمام ونطبق ما قيل حتى الآن على أوقاتنا الحالية:

دونالد ترامب، على سبيل المثال، هو تجسيد لـ جورج واشنطن، وله بالفعل دور مهم في تغيير العالم نحو الأفضل (هذا يفسر لماذا نجا من محاولتي الاغتيال على حياته).

ومع ذلك، فإن ما إذا كان سيحقق هذا الدور أم لا يعتمد كليًا على الدعم الروحي – من النوع غير المرئي – الذي يجب أن يتلقاه من هذه الأرواح البشرية الـ 144,000 التي يجب أن تستيقظ لمهمتها، وعلى وجه التحديد، لقدرتها على الوصول إلى القوة وتوجيهها.

دعوني أكون واضحًا: ترامب ليس المسيح، ولا يمكنه تحقيق الخلاص الروحي، الذي يظل القضية الأهم خلال هذه الأيام من الحكم النهائي!

(هذا الخطأ، بالمناسبة، كان بالضبط خطأ يهوذا الإسخريوطي، الذي طمح في تحويل يسوع إلى قائد سياسي من شأنه أن يحقق الخلاص السياسي، بينما كانت مهمة يسوع فقط إظهار الطريق إلى الخلاص الروحي. بالمناسبة، لم يأت يسوع لتأسيس أي دين جديد. وإذا أردت معرفة الحقيقة عنه وعن مهمته، فأنت مدعو لزيارة موقعنا almaschool.org للاستماع إلى محاضرة: ”يسوع المسيح – القصة الحقيقية وفقًا لقوانين الخلق“.)

دعونا نعود إلى ترامب. ترامب هو سياسي يعمل في العالم المادي للعمل، ويمكن أن تتجه خياراته في أي من اتجاهين:

إذا تلقت روحه دعمًا روحيًا – فستتحرك في اتجاه إيجابي؛ وإذا سيطرت أناه عليه – لأن الأرواح البشرية الـ 144,000 لم تستيقظ للوقوف في مواقعها – فسيجلب الدمار!

لذلك، فإن مسألة ما إذا كان سيكون هناك سلام عالمي أم حرب عالمية ثالثة هي مسألة سيتم البت فيها في المستقبل القريب جدًا، وفقًا للوعي الروحي للبشرية.